16 mars 2018

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 1037 à 1038 / 1803

Pourtant, en 1570, après deux ans de violences, l’édit de Saint-Germain en Laye semble assurer le triomphe des « politiques », partisans de la paix civile, regroupés autour du chancelier Michel de l’Hospital et du connétable de Montmorency. Mais ces efforts sont remis en cause par la situation aux Pays-Bas et par la faiblesse du pouvoir : les édits de pacification, qui renoncent à l’axiome « une foi, une loi, un roi », scandalisent les catholiques. De fait, chez les Guises, la haine grandit contre le puissant amiral de Coligny,... [Lire la suite]

09 mars 2018

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 1035 à 1037 / 1803

En 1561, à Poissy, un colloque se réunit en séance solennelle en présence de la reine, du jeune roi et de sa famille. Des représentants du clergé catholique et douze ministres de l’Eglise réformée sont rassemblés pour débattre de problèmes dogmatiques. Les échanges sot d’abord courtois, mais ils n’aboutissent pas. Le climat se tend quand le général des jésuites s’adresse directement à la reine, de surcroît en italien, et qu’il la met en garde contre toute immixtion dans les affaires qui ne concernent que l’Eglise du Christ.... [Lire la suite]
23 février 2018

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 1033 à 1035 / 1803

Vers 1590, le nouveau visage de l’Eglise catholique se lit également dans l’art. La pudibonderie qui a voilé les nudités de la Chapelle Sixtine fait désormais place à un « dirigisme esthétique » qui s’appuie sur les règles du concile de Trente : la puissance et la beauté doivent être au service du dogme et permettre le déploiement solennel de la liturgie. Consacrée, l’église romaine de Gesù – la première de l’Ordre Jésuite – en est l’illustration : la nef spacieuse et claire, à l’acoustique soignée, la chaire... [Lire la suite]
11 janvier 2018

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 1003 à 1004 / 1803

Au début de sa carrière, Nostradamus travaille fréquemment pour François de Guise et le Cardinal de Lorraine. Il effectue même un long séjour en Lorraine, où il est soumis à de nombreuses épreuves Symboliques. Puis, finalement, il est Initié à toutes sortes de Secrets Esotériques ; tandis qu’il acquiert un très ancien ouvrage ; lequel devient bientôt la source de toute son œuvre prophétique.   Ensuite, il passe quelques mois à l’abbaye d’Orval, un lieu dans lequel son livre aurait autrefois séjourné. Il y fait... [Lire la suite]
09 janvier 2018

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 1000 à 1001 / 1803 :

En 1544, le plus célèbre des Kabbalistes se nomme Désiré Longjumeau. Prophète illuminé, parlant couramment l’Hébreu et l’Arabe, il enseigne les Mathématiques au Collège de France. Mais, surtout, il est le premier traducteur du « Sopher Netsira » en Latin.   Etrangement, Isaac Luria – qui est un de ses confrères -, lui, ne diffuse son Savoir que par la parole. C’est l’un de ses Disciples – Hayyim Vitale -, qui rédige ses oraisons à l’intérieur d’un livre. Il y décrit les pensées du savant. Il y explique qu’Isaac... [Lire la suite]
08 janvier 2018

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 999 à 1000 / 1803 :

A cette date, malgré les ruineuses guerres d’Italie, la monarchie se consolide. Le concordat assure au roi la nomination des évêques, sous réserve d’une confirmation par le pape. Cet accord est essentiel pour la monarchie, dans la mesure où il renforce l’autorité royale sur les dignitaires de l’Eglise.   En contrepartie, le souverain pontife obtient le rétablissement de l’impôt de l’annate, dû au Saint-Siège. Le découpage du territoire français en seize divisions et la création du Trésor de l’Epargne améliorent la collecte... [Lire la suite]

07 janvier 2018

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 998 à 999 / 1803 :

En 1519 également, curieux, François Ier se fait expliquer les mécanismes liés à la Kabbale par le moine Franciscain Jean Thénaud. Celui-ci décrit alors au roi les thèses de Guillaume Postel, de Pic de la Mirandole, ou de Reuchlin. Il lui apprend que Postel a publié une vingtaine d’années auparavant, une traduction inédite du Sefer Yesara, le Livre de la Création. Il lui explique que lui même vient d’éditer un nouvelle version du Zohar, du Bahir, ainsi qu’un « Commentaire de Menahem de Recatini ». Puis, enfin, il lui... [Lire la suite]
06 janvier 2018

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 997 à 998 / 1803 :

France, première moitié du XVIème siècle :   En 1505, Guillaume Budé publie des « Annotationes » - commentaires sur le droit romain – et un traité de mesure des monnaies, tandis que le théologien Lefèvre d’Etaples, vicaire général de Meaux, travaille à promouvoir le grec, donne des « Commentaires sur les Epîtres de Saint Paul », et corrige la Vulgate – traduction officielle en latin de la Bible. Comme Erasme, Lefèvre d’Etaples n’épargne pas la société. Porté par l’exigence d’une religion moins soumise... [Lire la suite]
31 décembre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 990 à 991 / 1803 :

Italie, première moitié du XVIème siècle :   A la fin du XVème siècle, à l’époque où Léonard de Vinci habite Florence, la ville est un havre pour beaucoup d’Occultistes et de Magiciens influents. Les Médicis, la famille régnante, est fascinée par les sujets Hermétiques. Casimo l’Ancien et son petit fils Laurent le Magnifique ont encouragé leurs travaux Esotériques ; ils ont même patronné une grande synthèse des diverses notions Occultes existantes.   Léonard de Vinci sait par exemple qu’au cours de son règne,... [Lire la suite]
30 décembre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 989 à 990 / 1803 :

En même temps, le pouvoir croissant de l’Empereur commence à inquiéter. Avec la France, le pape Clément VII – 1523 – 1534 – rassemble autour de lui les Etats de Florence, Venise, Milan, ainsi que l’Angleterre : c’est la ligue de Cognac. En riposte, le connétable de Bourbon et son armée, ralliés à Charles Quint, déferlent sur l’Italie. Le 6 Mai 1527, les lansquenets du connétable entrent dans Rome, qui est mise à sac. Des religieuses sont violées, des prélats promenés dans la ville sur des ânes, des reliques et des ornements... [Lire la suite]