08 décembre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 967 à 968 / 1803

Mais la richesse vive du duché réside surtout dans les provinces du Nord, beaucoup plus urbanisées que la Bourgogne : le centre de gravité économique et politique se déplace en conséquences. Textiles, cuivre, minerais de fer et hauts fourneaux contribuent à l’essor de l’Etat, tandis que l’activité portuaire de Bruges, puis d’Anvers à partir de 1460, assure les relations commerciales avec la Hanse, l’Angleterre, l’Espagne et l’Italie. Bruges devient une place bancaire internationale, où les Médicis, célèbre famille italienne de... [Lire la suite]

03 décembre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 962 à 963 / 1803

Car, autant Philippe le Bon a su construire un vaste rassemblement d’Etats autour du duché de Bourgogne, autant son fils, Charles le Téméraire, qui lui succède en 1467, commet une erreur en voulant aussi un titre royal. Le nouveau duc décide en effet d’unifier ses territoires en reliant la Bourgogne aux Pays-Bas pour recréer une grande Lotharingie, sur le modèle de celle qui a séparé les domaines français et allemand lors du partage de l’Empire Carolingien au traité de Verdun, en 843. D’où son action en Rhénanie, en Alsace et en... [Lire la suite]
15 septembre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 891 à 892 / 1803

En 1293, Russolin devient l’homme Mystère de l’Ordre du Temple. C’est lui qui, dès lors, rédige un certain nombre de ses statuts occultes. C’est aussi lui qui, désormais, est le seul à connaître – avec le Grand Maitre – le lieu exact où est caché son trésor ; bien que celui-ci ne soit pas sur le domaine des seigneurs de Fos. Qui plus est, il a la bénédiction de la Famille de Vaux pour le protéger par tous les moyens.   De fait, de temps en temps, et sur instruction expresse du Grand Maitre des Templiers lui même,... [Lire la suite]
05 septembre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 883 à 885 / 1803

A partir de 1234, après avoir épousé Marguerite de Provence – sévèrement tenue à l’écart de la politique royale -, Louis IX s’engage dans la répression des dernières grandes guerres féodales, notamment celle menée par Hugues de Lusignan, mécontent de devoir passer sous l’autorité du frère du roi, Alphonse de Poitiers ; Raymond VII de Toulouse et le roi d’Angleterre Henri III se portant aussitôt au secours du comte rebelle.   L’armée royale, menée par le roi en personne, remporte les victoires de Taillebourg et de... [Lire la suite]
30 août 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 878 à 879 / 1803

A reculons, sans enthousiasme, je continue à publier… pour le moment.   France du Nord, première moitié du XIIIème siècle :   En même temps, certains chrétiens instruits de cette époque ont la capacité intellectuelle pour réagir devant les inégalités du Monde, sans que l’Eglise ait prise sur eux. D’où la flambée de l’hérésie, qui révèle l’inadaptation de l’Eglise. Au-delà de leurs différences, Cathares, Vaudois et Patarins exaltent la pauvreté et le dépouillement. Ils ont en commun de dénoncer l’opulence d’une... [Lire la suite]
21 juillet 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 842 à 844 / 1803

Par ailleurs, en 1130, Eon de l’Etoile fonde sa propre secte alors qu’il est prieur du couvent de Moinet. Le cloître est situé près de Barenton – à proximité de la Forêt de Brocéliande -, est bâti sur les ruines d’un ancien Sanctuaire Païen, et dépend de l’abbaye de Paimpont. Mais Eon de l’Etoile n’en n’a cure, et il entraîne bientôt nombre de Disciples de la région, non seulement dans ses divagations théologiques et liturgiques – en leur demandant de lui rester fidèles jusqu'à la mort, ainsi que déterminés et fanatiques dans leurs... [Lire la suite]

30 mai 2017

De Deiteus Mythica, pages 797 à 799 / 1803 :

Parallélement, Taizu s’interesse énormément à la Culture de son pays d’adoption. De fait, peu à peu, il se transforme en véritable collectionneur d’Objets d’Art. Il se met à financer de nombreux sculpteurs, peintres, ou musiciens. Il se métamorphose lui même en habile calligraphe : entre 960 et 968, il fait imprimer les « Cinq Classiques » confucéens, à Kaifeng. Entre 965 et 970, il fait recopier l’ensemble du canon Bouddhique, le « Tripitaka » ; il le fait représenter sur 130 000 planches, et à... [Lire la suite]
28 mai 2017

De Deiteus Mythica, pages 795 à 797 / 1803 :

Inde, Xème siècle :   Ala fin du IXème siècle, le pouvoir semble hors de portée des Chola, écrasés. Car, le roi Chola Aditya Ier laisse à son fils Parantaka un vaste territoire couvrant le Sud du Deccan, à l’exception du plateau de Mysore et d’une mince bande côtière à l’Ouest.   En 950, établis très tôt sur la cote de Coromandel, les Cola font du commerce à partir de leurs ports, comme Puhar, avant de s’attaquer à leurs voisins. Aditya élimine les Pallava. Son fils, Parantaka Ier, chasse les Pandya. Les plus... [Lire la suite]
11 mai 2017

Brèves Philosophiques, pages 46 à 48 ; Si Dieu existe, troisième partie :

Personnellement, j'ai assez longuement et profondément étudié l'origine de tous ces mythes, j'ai assez lu ces livres saints, pour déceler derrière la plupart de leurs textes ces fondamentaux plurimillénaires. Quant à ma foi personnelle, si je crois en quelque chose de plus grand que moi, jamais je ne lui donnerai de nom. Jamais je ne me référerai à ces livres afin d'ancrer mes convictions. C'est par l'étude de la diversité et de la multiplicité des vérités et des incertitudes modelées par notre monde et notre univers, que je me forge... [Lire la suite]
01 mai 2017

De Deiteus Mythica, pages 773 à 775 / 1804 :

Chine, IXème siècle :   En 845, le Bouddhisme est souvent l’objet de persécutions. En compétition avec les bouddhistes, les prêtres taoïstes sont en effet favorisés. Leur caractère nationaliste et xénophobe est manifeste. Han Yu, antibouddhiste acharné est l’un des meilleurs prosateurs que la Chine connaît. Et il a écrit en 819 un texte d’une rare violence contre le transfert d’une prétendue relique de Bouddha.   Cependant, ces persécutions répondent avant tout à des considérations d’ordre économique et politique,... [Lire la suite]