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16 décembre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 973 à 975 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 973 à 975 / 1803
Inde, XVème siècle : En 1445, en Inde du Nord, les habitants du Royaume de Champa pensent que c’est le Fondateur de la Monarchie qui a jadis bâti les Temples situés à My-Song. Chine, XVème siècle : En 1398, peu avant sa mort, l’Empereur Ming Hongwu déclare...
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15 décembre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 972 à 973 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 972 à 973 / 1803
Russie, XVème siècle : Vers 1420, les populations du Nord de la Russie croient un dieu qu’ils désignent parfois par le nom de « Bego », parfois par celui de « Es », parfois par celui de « Nga », parfois par celui de « Turum », ou parfois par celui de...
11 décembre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 970 à 971 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 970 à 971 / 1803
Allemagne, XVème siècle : A cette époque, c’est en Allemagne que s’éveille la pensée technique ; elle se tourne d’abord vers l’Art de la guerre et des sièges. Bien des machines qui figurent dans les traités de Kyeser ne sont pas destinées à être exécutées...
6 décembre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 965 à 966 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 965 à 966 / 1803
Johannes Reuchlin, lui, est assez mal renseigné sur les travaux des collègues de Pic de la Mirandole lorsqu’il compose son « De Verbo mirivico » - ou, « le Verbe qui fait des Miracles ». Dans l’un de ses chapitres, « De Arte cabalistica » - ou, « la Science...
4 décembre 2017

Quête sans nom :

Quête sans nom :
Au seuil de cette Citadelle qui n'a pas de nom, je suis révulsé par ma propre sidération. Je songe à ses couloirs parcourus des vents glacés surgis soudainement du Néant. Je rêve de ses portes serties de diamants ou ornées de motifs d'or et d'argent....
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2 décembre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 961 à 962 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 961 à 962 / 1803
Encore à cette date, L’Art français semble en retard sur les évolutions constatées en Italie et en Flandre. Mais Jean Fouquet est un intermédiaire exceptionnel. Formé à l’école française de la miniature – elle même très marquée par l’influence flamande...
1 décembre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 960 à 961 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 960 à 961 / 1803
Le huitième panneau dévoile une Laie jouant de la cornemuse et faisant danser trois Marcassins ; la Laie – ou Druidesse – représente ainsi le « caaput mortuum », et le reste démontre que l’Alchimie est le jeu des Enfants et un Art de Musique ; quant aux...
30 novembre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 959 à 960 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 959 à 960 / 1803
Mais, fin1452, Jacques Cœur arrive à s’évader et se réfugie dans son palais de Bourges. Là, il rédige un texte expliquant pourquoi il a érigé sa demeure de cette manière. Il indique également quel lien Occulte celui-ci a avec le Grand Œuvre. Tout d’abord,...
29 novembre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 958 à 959 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 958 à 959 / 1803
De fait, pour l’entrée principale de cette demeure, Jacques Cœur fait élever trois portails en forme de fourreaux ; ils ressemblent étrangement à ceux construits par Nicolas Flamel quelques dizaines d’années plus tôt sur la devanture de l’un de ses hospices....
27 novembre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 956 à 957 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 956 à 957 / 1803
Malgré tout, Gilles de Rais jouit d’une étonnante impunité. D’autant Qu’ensuite, Blanchet – un de ses anciens compagnons d’armes toujours à son service – va en Italie sur son ordre ; là, celui-ci fait la connaissance d’un jeune clerc des Ordres Mineurs...
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