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histoire
3 novembre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 936 à 937 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 936 à 937 / 1803
Au début du siècle, Manuel II Paléologue succède à son père Jean V – mort en 1391 – à la tète de l’Empire Byzantin. Le nouvel Empereur est un prince de valeur, mais il n’a plus les moyens de profiter de la crise ottomane ; sa survie dépend à présent de...
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2 novembre 2017

Brèves Philosophiques, pages 356 à 357 ; Humanité et religion, première partie :

Brèves Philosophiques, pages 356 à 357 ; Humanité et religion, première partie :
Il y a un autre aspect lié au phénomène religieux auquel j'ai songé récemment, et que je souhaiterai développer ici un instant. Car, il faut bien avouer qu'il y a une multitude d'aspects qui sont à creuser en ce qui concerne ce sujet vaste et complexe...
1 novembre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 934 à 936 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 934 à 936 / 1803
Afrique du Sud, XVème siècle : Le Grand Zimbabwe est une immense forteresse, longue de 25 kilomètres ; c’est une œuvre aussi colossale que les pyramides égyptiennes. En fait, cette construction est la résidence des souverains Monomopata, dont l’apogée...
31 octobre 2017

Brèves Philosophiques, pages 354 à 356 ; Juste un grain de sable, sixième partie :

Brèves Philosophiques, pages 354 à 356 ; Juste un grain de sable, sixième partie :
Il est tout de même intéressant de noter que, dans ce cas là, ces personnes brandissent leurs versets du Coran, leurs passages de la Bible, pour justifier leurs arguments. Comme si elles étaient incapables de raisonner ou de réfléchir en dehors de ce...
30 octobre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 932 à 934 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 932 à 934 / 1803
Les Aztèques possèdent un nombre illimité de divinités. Ils ont ainsi quatre cents dieux pour le pulque, sève fermentée de l’agave, auquel ils attribuent un pouvoir dissolvant. Le nombre de quatre cents symbolise en effet l’infini. Les Mexicas intègrent...
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29 octobre 2017

Brèves Philosophiques, pages 353 à 354 ; Juste un grain de sable, cinquième partie :

Brèves Philosophiques, pages 353 à 354 ; Juste un grain de sable, cinquième partie :
Car, en fait, lorsqu'on va un peu plus loin dans ce raisonnement, qu'est ce qui est le moteur principal de la religion : tout simplement la peur. La peur de mourir, de souffrir, de pécher, la peur d’être seul, abandonné, de ne pas avoir d'aide quand c'est...
28 octobre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 931 à 932 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 931 à 932 / 1803
L’époque du shogunat des Ashikaga, à partir de 1338, est connue sous le nom de « période de Muromachi ». Surveillant les deux Empereurs, Ashikaga Takauji instaure sa loi sur tout le pays. Mais la rivalité entre les deux cours impériales entraîne une suite...
26 octobre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 929 à 931 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 929 à 931 / 1803
Asie du Sud-Est, XIVème siècle : En 1385, les Mongols sont chassés de Chine par une nouvelle Dynastie Asiatique : la Dynastie Ming. Puis, en 1392, un Général Ming envahit la Corée, conquiert la totalité de son Territoire. Il s’y proclame Souverain autonome...
25 octobre 2017

Brèves Philosophiques, pages 351 à 353 ; Juste un grain de sable, quatrième partie :

Brèves Philosophiques, pages 351 à 353 ; Juste un grain de sable, quatrième partie :
Certains me diront que la perfection de l'âme humaine, la spécificité de l'Homme, de son intelligence, la perfection de l'Univers pour qu'il ait pu engendrer une espèce comme la notre, tous ces indices démontrent que la présence de Dieu existe. Faux....
24 octobre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 928 à 929 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 928 à 929 / 1803
Chine, XIVème siècle : Zhu Yuanzhang naît dans une famille de paysans misérables de Chine centrale. Il entre bientôt comme novice dans un monastère bouddhique, non par conviction, mais pour survivre. Après la fermeture du monastère, le jeune homme devient...
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