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19 juin 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 814 à 816 / 1803 :

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 814 à 816 / 1803 :
Nord de la France, XIème siècle : En 1002, une société secrète composée de personnes des deux sexes se donne régulièrement rendez-vous à la tombée de la nuit dans une maison des faubourgs d’Orléans. Ses membres se mettent alors bientôt à réciter des invocations...
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17 juin 2017

Brèves Philosophiques, pages 87-88 à 90 ; les dessous d'une migration de masse, dernière partie :

Brèves Philosophiques, pages 87-88 à 90 ; les dessous d'une migration de masse, dernière partie :
Souffler sur les braises de nos instincts les plus primaires que sont la peur et la méfiance sont des mécanismes de contrôle des populations aussi vieux que la Civilisation humaine. L'Autre, l’Étranger, a toujours été vu comme la source de tous les maux...
17 juin 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 811-812 à 814 / 1803 :

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 811-812 à 814 / 1803 :
Languedoc, Sud de la France, XIème siècle : Dès 1020, les Bogomiles comment à s’infiltrer dans tout le Sud de l’Europe Orientale. Ils prennent d’abord pied en Italie ; certains Vénitiens, en effet, font du commerce avec la Dalmatie et Byzance ; des échanges...
16 juin 2017

Brèves Philosophiques, pages 86 à 87 ; les dessous d'une migration de masse, troisième partie :

Brèves Philosophiques, pages 86 à 87 ; les dessous d'une migration de masse, troisième partie :
Tout ce que nous savons faire, par contre, c'est geindre. Geindre parce que ceux et celles que nous avons conduits – sans le désirer, j'en conviens – à la misère et à l'expatriation, nous supplient de les aider. Geindre parce que parmi eux, existent peut-être...
15 juin 2017

Brèves Philosophiques, pages 84 à 86 ; les dessous d'une migration de masse, seconde partie :

Brèves Philosophiques, pages 84 à 86 ; les dessous d'une migration de masse, seconde partie :
Plus important peut-être, ces « Migrants » actuels sont la preuve vivante que l'autoritarisme de Bachar-el-Assad et l'intégrisme religieux de Daesh sont dans une impasse. Ils démontrent que leurs idéologies ne sont capables de se maintenir que par la...
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15 juin 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 810 à 811 / 1803 :

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 810 à 811 / 1803 :
L’île de Malte, quant à elle, devient au cours de cette période la plaque tournante de l’esclavage en Méditerranée, car ses ports servent de base de départ aux corsaires qui pillent les rivages Chrétiens et y capturent de quoi alimenter les harems orientaux....
14 juin 2017

Brèves Philosophiques, pages 82 à 84 ; les dessous d'une migration de masse, première partie :

Brèves Philosophiques, pages 82 à 84 ; les dessous d'une migration de masse, première partie :
Une fois encore, je vais peut-être m'attirer les foudres de certains et de certaines qui ne voient pas plus loin que le bout de leur nez. Je vais aller à l'encontre du regard que portent certains et certaines qui voient les « Migrants » comme des hordes...
13 juin 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 808 à 810 / 1803 :

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 808 à 810 / 1803 :
Italie, XIème siècle : La mise en place du système féodal entraîne des luttes violentes au sein de l’aristocratie militaire. En Normandie, où le pouvoir ducal reste fort, les vaincus doivent s’exiler : ces petits chevaliers, rompus aux nouvelles techniques...
11 juin 2017

Brèves Philosophiques, pages 79 à 80 ; Et demain, première partie :

Brèves Philosophiques, pages 79 à 80 ; Et demain, première partie :
L'être humain est la créature la plus complexe et la plus paradoxale que je connaisse. Elle aime autant qu'elle peut haïr. Elle peut être à la fois heureuse et malheureuse, pleine d'espoir et de désespoir. Elle est capable d'avoir autant de forces que...
11 juin 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 807 à 808 / 1803 :

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 807 à 808 / 1803 :
Car, après la mort de Basile II et celle de son frère Constantin VIII, le pouvoir passe à Zoé. Car, par mariage et par adoption, celle-ci fait, de 1028 jusqu'à sa mort, en 1050, quatre Empereurs discutables. Le premier est un ancien préfet de Constantinople,...
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