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13 décembre 2008

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux : Pages 1235 - 1237

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux : Pages 1235 - 1237
Début 1803, en ce qui concerne les Initiés, à Angoulême, place Marengo, une étroite impasse conduit à un bâtiment délabré. Au dessus de la porte d’entrée figure une étoile à cinq branches ; celle-ci remplace la couronne habituelle. A cette date, c’est...
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12 décembre 2008

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux : Pages 1233 - 1235

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux : Pages 1233 - 1235
A ce moment là, la société élégante, généralement d’opinion royaliste, met à la mode l’excentricité dans tous les domaines. Les hommes, vêtus de redingotes serrées sur lesquelles ils nouent de larges cravates, portent les cheveux longs sur les épaules,...
11 décembre 2008

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux : Pages 1233 - 1235

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux : Pages 1233 - 1235
France, première moitié du XIXème siècle : En 1795, les Juifs commencent à être reconnus comme des citoyens à part entière par la révolution Française, sur la proposition du député Du Port et grâce à l’intervention de Regnault de Saint-Jean d’Angély....
22 novembre 2008

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux : Pages 1194 - 1196

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux : Pages 1194 - 1196
En 1793 également, les bourgeois sont toujours aussi attachés à un certain ordre économique et, loin de laisser la rue imposer sa loi, ils utilisent le peuple pour sauver leur Révolution. Les sans-culottes réclament des sanctions contre les riches et...
21 novembre 2008

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux : Pages 1192 - 1194

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux : Pages 1192 - 1194
Peintre des grandes heures de la révolution, conventionnel régicide, ordonnateur des fastes de la république, David est un « artiste engagé ». Il réside longtemps à Rome en tant que pensionnaire du roi à l’Académie de France. Ce séjour renforce son goût...
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