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13 mai 2017

De Deiteus Mythica, pages 783 à 785 / 1804 :

De Deiteus Mythica, pages 783 à 785 / 1804 :
L’Eglise, de son coté, résiste mal à la tourmente des grandes invasions. Les clercs, dont l’existence doit être vouée à l’étude et à la prière, se laissent happer par les grands conflits du moment, et prennent parti dans toutes les querelles qui déchirent...
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5 mai 2017

Brèves Philosophiques, pages 37 à 39 ; L'Occident et ses contradictions, première partie :

Brèves Philosophiques, pages 37 à 39 ; L'Occident et ses contradictions, première partie :
L'Homme est-il capable d'évoluer ? Est-il capable d'envisager ce qui est le mieux pour son espèce au-delà d'une quarantaine d'années – au maximum – de labeur ? Puis, ensuite, au-delà de la trentaine d'années de retraite au cours de laquelle il se sent...
3 mai 2017

Brèves Philosophiques, pages 35 à 37 ; Religion, que n'ai-je pas imposé en ton nom, Troisième partie :

Brèves Philosophiques, pages 35 à 37 ; Religion, que n'ai-je pas imposé en ton nom, Troisième partie :
Il y a tant d'exemples qu'il faudrait une véritable encyclopédie pour recenser l'ensemble des prétextes dont on usé les "Serviteurs de Dieu" afin d'assouvir leur désir de richesse et de puissance terrestre ; afin de montrer les accommodements que ceux-ci...
3 mai 2017

De Deiteus Mythica, pages 775 à 777 / 1804 :

De Deiteus Mythica, pages 775 à 777 / 1804 :
Japon, IXème siècle : En 805, le moine Dengyo Daishi fonde l’une des plus importantes Sectes Bouddhiques : la Secte Tendaï. En 815, la maison des Fujiwara est toute puissante. Elle possède des biens fonciers répartis dans tout l’archipel Bientôt, une...
2 mai 2017

Brèves Philosophiques, pages 34 à 35 ; Religion, que n'ai-je pas imposé en ton nom, Seconde partie :

Brèves Philosophiques, pages 34 à 35 ; Religion, que n'ai-je pas imposé en ton nom, Seconde partie :
Combien de fois a t'on lu dans les légendes Sumériennes - Gilgamesh -,, Inca - Viracocha -, etc, qu'un jour verrait le jour un Messie destiné à sauver l'Humanité de ses péchés. Seules les trois Grandes Religions actuelles ont élevé ce Mythe pour le transformer...
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1 mai 2017

De Deiteus Mythica, pages 773 à 775 / 1804 :

De Deiteus Mythica, pages 773 à 775 / 1804 :
Chine, IXème siècle : En 845, le Bouddhisme est souvent l’objet de persécutions. En compétition avec les bouddhistes, les prêtres taoïstes sont en effet favorisés. Leur caractère nationaliste et xénophobe est manifeste. Han Yu, antibouddhiste acharné...
30 avril 2017

Brèves Philosophiques, pages 31 à 33 ; Ignorance, combien d'innocents ai-je assassiné en ton nom, seconde partie :

Brèves Philosophiques, pages 31 à 33 ; Ignorance, combien d'innocents ai-je assassiné en ton nom, seconde partie :
Mais, tout cela, pour le découvrir, il faut être curieux du monde qui nous entoure, de l'univers, des hommes et des femmes et des différences qu'ils portent en eux. Je sais très bien que n'est pas facile dans un monde de plus en plus uniformisé, dans...
29 avril 2017

Brèves Philosophiques, pages 29 à 31 ; Ignorance, combien d'innocents ai-je assassiné en ton nom, première partie :

Brèves Philosophiques, pages 29 à 31 ; Ignorance, combien d'innocents ai-je assassiné en ton nom, première partie :
Beaucoup sont, ou ont été victimes d'intolérance, ou du rejet, engendrés par l'ignorance. Combien de personnes en sont quotidiennement les victimes parce qu'elles ne correspondent pas aux normes en vigueur dans notre société ? Combien de personnes handicapées,...
27 avril 2017

Brèves Philosophiques, pages 26 à 27 ; La Théorie des Races, seconde partie :

Brèves Philosophiques, pages 26 à 27 ; La Théorie des Races, seconde partie :
Le Juif, l'Arabe, l'Européen, l'Asiatique, l'Amérindien, a tour à tour été victime ou bourreau, impérialiste ou soumis. Aujourd'hui, dans un monde globalisé où l'Homme se sent perdu face aux défis titanesques qui l'attendent afin de s'adapter à un avenir...
25 avril 2017

Brèves Philosophiques, pages 22 à 24 ; Mille ans, seconde partie :

Brèves Philosophiques, pages 22 à 24 ; Mille ans, seconde partie :
Cette transformation en profondeur s'étendra sur, environ, trois ou quatre siècles : et ceux qui y auront survécu auront fui les grandes cités qui faisaient autrefois leur fierté. Ils se seront concentré en des lieux où la pollution, la désertification,...
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