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histoire
31 juillet 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 849 à 851 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 849 à 851 / 1803
Honorius Augustodumensis, quant à lui, redécouvrant certains textes d’Etienne de Byzance, rédige en 1172 un ouvrage évoquant l’île de Thulé : « Cette contrée perdue qui se cache à la vue des hommes, qui est parfois découverte, mais qui devient introuvable...
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30 juillet 2017

Brèves Philosophiques, pages 151 à 153 ; La Grande Menace, troisième partie :

Brèves Philosophiques, pages 151 à 153 ; La Grande Menace, troisième partie :
Comme je l'ai détaillé dans ma longue tribune d'hier, ce sujet est très complexe, et a des répercussions à la fois économiques, politiques, religieuses, stratégiques, militaires, industrielles, géo-politiques, etc. J'ai sûrement omis de détailler plusieurs...
29 juillet 2017

Brèves Philosophiques, pages 150 à 151 ; La Grande Menace, seconde partie :

Brèves Philosophiques, pages 150 à 151 ; La Grande Menace, seconde partie :
Certes, la religion n'est qu'un prétexte pour ces barbares sans foi ni loi, pour ses fous de Dieu qui instrumentalisent ce qu'il y a de plus sacré en chacun de nous : l'espérance en avenir meilleur au travers de ses croyances. Mais ce que l'Islamisme...
29 juillet 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 848 à 849 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 848 à 849 / 1803
En 1171, plusieurs Alchimistes se rendent compte que, lorsqu’ils expérimentent leur Science, ils doivent tenir compte d’un certain nombre de choses. Tout d’abord, ils doivent tracer autour d’eux, sur le sol, et en cercle, de nombreux hiéroglyphes se rattachant...
28 juillet 2017

Brèves Philosophiques, pages 148 à 150 ; La Grande Menace, première partie :

Brèves Philosophiques, pages 148 à 150 ; La Grande Menace, première partie :
Comme le texte précédent, il faut resituer celui-ci dans le contexte des jours ayant suivi les attentats de Bruxelles. Néanmoins, sur le fond, le sujet est, malheureusement, toujours plus ou moins d'actualité : Aujourd'hui, je souhaiterai compléter mon...
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27 juillet 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 847 à 848 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 847 à 848 / 1803
Malgré cela, à cette époque, les foires de Champagne sont le carrefour commercial de l’Europe. Chacune des six foires dure sept semaines : la première est consacrée aux préparatifs, les cinq suivantes aux ventes et aux achats, et la dernière aux règlements....
26 juillet 2017

Brèves Philosophiques, pages 144 à 146 ; Mardi 22 Mars 2016, cinquième partie :

Brèves Philosophiques, pages 144 à 146 ; Mardi 22 Mars 2016, cinquième partie :
Non seulement ça, mais avec la mondialisation et l’hyper-information due à l'apparition d'Internet, ce ressentiment a commencé à s'exporter en dehors des banlieues dites « chaudes ». Des jeunes en perte de repères, sans emploi, sans rêves, sans espoir,...
25 juillet 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 845 à 847 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 845 à 847 / 1803
Sous Louis VII, la dynastie connaît un échec patent, en Aquitaine. En 1137, Louis VI a marié son fils à Aliénor, seule héritière de Guillaume IX d’Aquitaine. Cette union avantageuse repousse alors les frontières du domaine capétien jusqu’aux Pyrénées,...
24 juillet 2017

Brèves Philosophiques, pages 141 à 143 ; Mardi 22 Mars 2016, troisième partie :

Brèves Philosophiques, pages 141 à 143 ; Mardi 22 Mars 2016, troisième partie :
La Gauche n'est pas en reste d'ailleurs. Ces attentats sont une aubaine pour essayer de redorer son blason à l'orée d'un quinquennat désastreux. Malgré toutes ses promesses, François Hollande n'a pas réussi à résorber le chômage. Au contraire, la situation...
23 juillet 2017

Brèves Philosophiques, pages 140 à 141 ; Mardi 22 Mars 2016, seconde partie :

Brèves Philosophiques, pages 140 à 141 ; Mardi 22 Mars 2016, seconde partie :
Ces terroristes n'ont qu'une idée en tête en commettant ces attentats : faire peur aux habitants européens, et plus largement, occidentaux. Ils utilisent la terreur engendrées par leurs « actes de guerre » - puisqu'il s'agit là du terme le plus approprié...
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