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13 septembre 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 889 à 891 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 889 à 891 / 1803
Empire Byzantin, seconde moitié du XIIIème siècle : Reprise aux Latins par les Byzantins en 1261, Constantinople reste encore longtemps le siège de la dynastie byzantine des Paléologues, fondée par l’Empereur Michel VIII. Celui-ci parvient en effet à...
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1 septembre 2017

Brèves Philosophiques, pages 277 à 278 ; De l'imperfection de l'Enseignement scolaire, troisième partie :

Brèves Philosophiques, pages 277 à 278 ; De l'imperfection de l'Enseignement scolaire, troisième partie :
L'échec est désormais visible. De plus, il a entraîné toutes les dérives auxquelles nous assistons : violence, drogue, alcool, démission parentale, enfant roi, etc. Ce modèle unique – ce totalitarisme intellectuel – a engendré une génération d'enfants...
28 août 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 877 à 878 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 877 à 878 / 1803
Une fois à l’Hôtel Beaumont, Aicart remet au jour une partie des anciennes Chroniques des comtes de la cité. Il les lit avidement, prend des notes. Il apprend alors que Toulouse a été fondée au VIème siècle avant notre Ere. Ce sont les Ligures – un peuple...
27 août 2017

Brèves Philosophiques, pages 271 à 272 ; De l'Education de nos enfants, seconde partie :

Brèves Philosophiques, pages 271 à 272 ; De l'Education de nos enfants, seconde partie :
Là, le problème est autre, quelle que soit la technologie qu'ils ont entre les mains. C'est une question d'éducation familiale et de milieu social, en plus de leur rejet de la scolarité. Les parents travaillent tous les deux, rentrent tard. Ils ont des...
20 août 2017

Brèves Philosophiques, pages 194 à 195 ; Dieu quelle hypocrisie, seconde partie :

Brèves Philosophiques, pages 194 à 195 ; Dieu quelle hypocrisie, seconde partie :
J'estime cependant m'en être bien sorti. La lecture et l'écriture ont été des passions qui, très vite, m'ont aidé à m'échapper à cet Enfer. La Bibliothèque Nationale et mes recherches dans les domaines du savoir et de la connaissance qui me sont chers,...
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19 août 2017

Brèves Philosophiques, pages 192 à 194 ; Dieu quelle hypocrisie, première partie :

Brèves Philosophiques, pages 192 à 194 ; Dieu quelle hypocrisie, première partie :
S'il y a quelque chose qui me révolte particulièrement, c'est que l'on s'en prenne aux enfants. Cela me met notablement en colère. Je n'ai pas de mot assez dur, de terme assez virulent, quand c'est le cas. Je n'ai jamais été un enfant battu. Cependant,...
18 août 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 867 à 868 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 867 à 868 / 1803
En 1201, Raymond VI de Toulouse désire offrir une place forte aux Albigeois ; il ne veut plus que ceux-ci soient d’éternels itinérants. Il convoque donc certains de leurs plus hauts dignitaires pour leur expliquer son point de vue. Au terme de longs débats...
16 août 2017

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 865 à 867 / 1803

De Deiteus Mythica, le Mythe des Demi-Dieux, pages 865 à 867 / 1803
Italie, première moitié du XIIIème siècle : Une croisade, originale et dramatique, s’organise en 1212. Elle rassemble des milliers d’enfants de France et d’Allemagne, sous la conduite d’un jeune prophète, Nicolas, pour aller délivrer la Terre Sainte....
15 août 2017

Brèves Philosophiques, pages 172 à 174 ; La Fin des Illusions, seconde partie :

Brèves Philosophiques, pages 172 à 174 ; La Fin des Illusions, seconde partie :
Néanmoins, chacune de ces extinctions antérieures ont été l’œuvre de la nature ou de cataclysmes. Un seul exemple suffira : la disparition des dinosaures, on le sait maintenant avec certitude, est due à la collision d'un astéroïde de plusieurs kilomètres...
9 août 2017

Brèves Philosophiques, pages 161 à 163 ; Amalgames, aveuglements et simplification, dernière partie :

Brèves Philosophiques, pages 161 à 163 ; Amalgames, aveuglements et simplification, dernière partie :
Et ce n'est pas en nous cachant les yeux, en nous dérobant à notre part de responsabilité, en feignant l'innocence ou l'ignorance, que les faits changeront. Les faits sont durs, brutaux, sans états d'âme, impitoyables. Ils sont constitués de nuances issues...
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